国学

《开放的帝国:1600年前的中国历史》

由社科文献社2016年出版的《开放的帝国:1600年前的中国历史》(美国学者芮勒伟韩森著作)的这本书是一部视角新颖的中国古代史著作。该书介绍了从上古公元前1200年左右至公元1600年的中国历史,作者...
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阴阳本义

我老师写过《阴阳小议》,我这来个阴阳本义,不是逾越,只是想要探讨的方向不同。 简单来说,阴阳本义,在我看,讲的是对立的必然存在。所以,无论你拿出来啥,我都能给你找个对立的存在。有佛,我就有魔。有真,我...
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阳春白雪,话“文道”精神

天象对应人间的政局,天象变政局就变,相关人事随之而变。 不管是瘟疫全球的布局,还是俄乌战争的本质作用,都将逼迫人类不得不面临和思考人道精神丧失的惨烈后果。 最终,瘟疫和战争就成了人类复兴传统文化精神的...
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考据背后的价值诉求——评林桂榛的儒学研究

按照一般理解,现代视野下的学术研究是一种以探求真理、真相为目的的科学活动,不应掺杂个人的情感、思想、理念等,而要站在纯客观的立场。但是,这恐怕只是一种美好的理想,事实上不可能做到,尤其是对人文社会科学...
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谁说的以德报怨?

国人有一种道德高标叫做“以德报怨”,当年蒋介石宣布免除日本侵略中国的赔偿,也曾以此为说辞。而这种观念常常被认为是来自孔子的思想。 的确,孔子是比较喜欢讲道德的,《论语》里提到“德”字的地方就达38处之...
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说文解字:暑

夏天来到,天气炎热,但,“热”的形式不同。 有的时候,走在太阳底下,会觉得奇热无比,但一旦走到有阴凉儿的地方,例如树底下,就不会那么热了。这是一种“热”法。 有的时候,则是无论有没有阴凉儿,都感觉到热...
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道生之,德畜之,物形之,势成之

我们中国人的思维水平能够达到多高呢?这是个很难回答的问题。也是个非常容易回答的问题。 中国人的思维的本质特征是形象性思维。也可以简称“象”思维。例如,被称为百经之首的经典《易经》就是用“卦象”来表达思...
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想吃甜粽的小老头

有传言说,无论信佛还是信道,要么干脆谁也不信,要么就得持之以恒。最忌讳的是三天打鱼两天晒网的信奉,又有那不忠诚的出了事,佛祖不保老君不管。不过今天的故事与信仰诚不诚恳无关,而是这样的。 话说有个人叫左...
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“老死不相往来”和“相忘于江湖”

在我们的世俗生活中,人与人之间的关系应该怎样呢?例如,朋友之间应该如何相处?西谚云:患难之交才是真交。(A friend in need is a friend indeed.)中国儒家的看法是,朋友...
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一个闲人,一群闲人

1. 徐庶在曹营里有一份工作,这份工作的性质是每天坐在那里,到点下班。如果说这也算一份工作,那肯定是社会出了什么问题——怎么能有人什么都不干,就拿钱呢? 徐庶一开始进曹营的时候,曹操先把他的妈妈接了过...