年轻朋友喜欢问一些终极的问题，比如万物之源，人类的起源，宇宙的起源等等。这些问题在很多人看来是没有答案的，实际古人早有回答，古人的答案是：有为万物之源，无为有之源。
或许有些朋友看得一头雾水，这也能算答案？
什么是有？
子宫里本没有胎儿，但因为阴阳交合，机缘巧合就孕育了生命。
这里的“机缘巧合”是最关键的。
首先得有阴阳，也就是有生育能力的一男一女。
其次得有子宫，即生育的根基。
光这两个条件还不够的，现在不孕不育的还是蛮多的。
男女双方的身体素质，外部的环境，时间等等全部都合在一起称为机缘巧合，最终促成一个新生生命之始。
正因为有这样的体验，故人们想象人类的始祖也是人，故有伏羲与女娲等传说故事。
这种解释会出现一个经典问题：最初的人从哪里来的，正如经常有人问先有鸡还是先有蛋的问题。
这是一种执阴之后的思维局限，认为任何的“有”都必须阴阳交合才可以形成。
事实上这种“有”是基于“有”的出现而推导的结论，是偏面且阴阳失衡的。
“有”的产生并非需要两个相同类型的生物。
比如人本来没有病，长期不开心，就会抑郁，然后形成身体的某些部位的变化，比如肝脏等等。
肝脏本来没有病到得病，得病之源就是有。不开心就是病之源，也就是有。
这种“有”的产生并不需要形态和病一样的一阴一阳之物去产生。但当这个“有”产生后，这些“病”的细胞会不断进行复制，甚至生长等等，或需要阴阳两种结合，或不需要。
人类现在也经常在做这些事情，通过科技手段合成很多地球上原来没有的东西。这些东西往往与自然界产生较大的冲突，无法自然回归天地，从而形成环境污染。这些同样不需要阴阳合和。
故人类的产生并非由人类始祖而生，而是一种偶然的机缘巧合之下的凭空出现“人类”形态。“有”出现之后，就会不断进化，而这种进化之始才是人类的始祖。人的繁衍则需要男女配合才行，仅此尔。
寻找一种偶然性的关联性实际上有些浪费功夫，正如去探究人为什么会生病一样复杂而永远不可能有完整的答案。最多可以得到残缺的答案。
古人对人生病解释很简单：五行运行有偏。所以治疗的关键是让五行重新恢复平衡。平衡就是古代一个很重要的命词：和。和不是和稀泥。
同理也可以推出人类的出现就是五行运行有偏。
天地之间的一切万物的产生都是五行运行有偏而生。
天地也是更高层次的运行有偏而出现。
所以“有”就是五行运行有偏而出现的，它是万物之源。当五行运行无偏之时，对于“有”来说，那是“无”的状态。
所以“无”并非是什么也没有。
人生下来处在赤子状态时，是没有欲望只有本能，慢慢在社会中就“有”了欲望，欲望就是一种“有”。有之后就会慢慢生出烦恼和喜乐等等。
所以有与无可以解释天地之间的一切，其理相通。
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