古代是农耕社会,工商业都不发达,农业也没有先进技术和化肥农药,数千年都是简单的牛耕生产,手工收割,靠天吃饭,这对土壤倒是很好的保护,生态平衡,矿产资源没有遭到破坏性开采,有时候会有洪水泛滥,但是水质很好,清澈见底,到处都是天然氧吧。因为没有现代化的工业,冬天没有供暖,大气几乎没有污染,即使生活在城市里,空气也是非常清新洁净,没有雾霾。古代人口稀少,又大多生活在农村,日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食,简单原始,原生态的生存环境数千年也没有变质。当然,也会有自然灾害,也有频繁的战争带来的流离失所,但是青山绿水依然在,生态环境自然保持着良性的循环。人文环境则民风淳朴,尤其是农村,小富即安,简单无争,不过,那时候文盲特别多,耕读传家的人家非常少,文化水平普遍较低,蒙昧者多,这大概与老子的主张有关,老子说:“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。”有点愚民的意思。就文化环境而言,先秦诸子时代和汉唐两代,确实掀起了几次高潮,虽然是精英阶层的文化,但是也是值得大书特书的,令人骄傲。
现代环境,尤其是最近几十年的环境,自然环境遭到了不同程度的破坏,矿产资源遭遇破坏性开采,土壤污染,大气污染和温室效应给人们带来不同程度的灾难。人文和科技环境进步很大,文盲很少,文化水平突飞猛进,工业文明和城市化正在取代农耕文明;科学技术从一片空白到初步繁荣,超过了过去几百年甚至上千年的发展,令人欣慰。但是在信仰,道德,体制和现代文明方面,还有一段距离,需要继续努力。自20世纪以来,人类两大家园遭到破坏,一是地球家园,人类赖以生存的地理环境被蹂躏;二是人类的精神家园,人类的信仰和道德遭遇挑战,精神流浪者增加。有识之士为此忧虑。
作者:张轶西 公众号:张轶西国学工作室
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