儒道两家的“天人合一”观

在儒家看来，所谓天人合一，更多是神人的合一，孔子对神的态度，看上去是将信将疑，实际上他是敬鬼神而远之，他依然有祭天和祷告的行为，只是他比较明白没有人的努力，天神也不会保佑，之所以说要天人合一，就是要彰显人的主观能动性，而不是听任天的摆布。天被人格化，人也被赋予神性和天命意识，天行健，君子自强不息。孟子明确表示相信天神的存在，同时又强调“当今天下，舍我其谁？”我们要效法天，天是沉默不语的，子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”我们所做的一切，都无需佐证，也无需宣扬，知其不可而为之，这便是天意如此，所以意义本身是没有意义的，人的烦恼就在于太多的意义追问，预设了某个意义，又急于兑现意义，当意义破灭时，又不能自拔，所以才要向天学习。

道家讲人法地，地法天，天法道，道法自然，道是高于天的，天帝之前就有道的存在，但是道隐无名，不可言说，天人合一，实际上是人道合一，因为天也法道。在老子看来，“天地不仁，以万物为刍狗。”天地都是理性的存在，并没有情感或认知偏向，人则不同，天之道损有余以奉不足；人之道，损不足以奉有余。人在很多时候做不到天人合一，这是人性的弱点使然，所以老子劝诫世人要为道日损，不要太张扬，不要标榜自己，所谓的努力大都不过是为了权利的私欲罢了。道家主动放弃对权利的追逐，在物欲横流的世界是一股清流，这便是天道回归，也是本然自我的回归，是道法自然的真人境界。当下所谓的道家是不存在的，只是道的研究者而已，为道太难，因为欲望太多。

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