国学存在至少三千年了,这个名称虽然存在争议,它的内容却是实打实的国粹部分,比如小学和经史子集等。当下,优秀传统文化的推广已形成热潮,优秀传统文化,基本上都是国学的内容,所以论述传统文化,也大体相当于国学。国学在当下的生存,面临太多困难,其中的根本困难有一下几个方面:一是话语权丢失的问题,国学支撑靠母语,支撑国学的母语不是白话母语,而是雅言,即文言文,当下流行诵读国学经典,但是真正读懂文言经典的人太少了,最终还是读翻译过来的白话经典,这对国学的理解和传承是不究竟的,所谓国学,不过是被现代话语权改造的国学,其精义可能捕捉不到。二是小学被遗弃太久,弄丢了打开国学智慧之门的钥匙,现代国学经典大都是简化字版,繁体版大多数不适应也不被接受,殊不知繁体版已经沿用两千多年,期间也没有过什么不适应。其实,即使恢复繁体版,也不能说就真正理解了国学经典,小学,主要是指古文字,包括它的音韵和训诂都是围绕古文字进行的,解读国学经典,需要具备古文字知识及其思维逻辑,否则是很难真正体悟经典意旨的。三是国学信仰问题,其实应该提升到信仰高度,儒道两家可以提供本土信仰支撑,儒家的信仰体系更为健全,但是复兴之路也是相当艰难的。四是国学的完整性遭遇挑战,国学在当下乃至未来几百年,能否整体续命?这是个问题,国学会不会被肢解?会不会被淹没于现代化的洪流?国学既要保证其根性,又要致用于当下,相对于续脉,其当下的生存更为艰难。五是力行难,国学推广不是知识体系的灌输,而是身体力行,需要领会经典要义,并转化为行动,这样才能兑现国学的精神,重铸国学灵魂。这也是比较漫长的,所以有难度。
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