国学执行的几个层面

国学本身是经世致用的，所以就必须注重其理论的执行。在执行之前，需要格物致知阶段的博学审问慎思明辨，如此才可以诚意正心修身养性，然后便是知行合一，这是最艰难的，因为知易行难，道理和知识记住容易，理解也不难，但是执行起来就艰难了，更难的则是执行过程中的大彻大悟。国学执行大概有这么几个层面：一是生活的层面，衣食住行，洒扫应对，迎来送往，这个层面的国学精致化指导是非常必要的，特别强调仪式感和敬畏，生活的规矩是做人的基础，影响终身，这在《礼记》和《论语》中都有具体规定。第二个层面是家庭的执行，包括亲亲孝悌，夫妻举案齐眉，夫义妇从，父慈子孝，兄友弟恭等方面，不是简单知识的学习，一定要付诸行动，古代家风家训都有具体规定，现在缺乏的是传承，更谈不上执行。第三个层面是治学的层面，治学讲究学而思，学而问，学而习，学而仕，学而行等不同方向的执行，如果仅仅停留在书本知识的理解和记忆，那就是纸上谈兵，没有实际的价值，这是治学的弊病。第四个层面是工作的层面，也即实践的层面，是真正的执行，这个层面的国学渗透并不乐观，没有知，更谈不上行，实际上，这个层面上的人更容易接受国学，他们有的摸爬滚打十几年甚至几十年，酸甜苦辣咸都尝过，此时的他们更容易参悟国学，假如他们具备国学童子功，或许会少走很多弯路。第五个层面是社会层面，很多人以为做好本职工作，养家糊口就可以了，其实古人老早就说天下兴亡，匹夫有责，还说当今天下，舍我其谁？所以君子当以天下为己任，齐家治国平天下，这就需要积极主动的社会参与，而不是局限于老婆孩子热炕头，各人自扫门前雪。第六个层面是信仰层面，它包括敬天畏地，慎终追远，有敬畏感和仪式执行。孔子主张敬鬼神而远之，前提还是要有敬畏，这是对神秘的彼岸世界的敬畏意识，它培养人的道德感，安顿人的灵魂。

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