郑玄是东汉时的经儒学家吗？

郑玄是东汉时的经儒学家吗？

查百科有：

郑玄（127年-200年），字康成，北海高密（今山东省高密市）人，中国东汉经学家、儒家学者。

许慎（约58年－约147年）。

依据今天史家们的说法，郑玄与许慎都是东汉时的学者。按说他们二位所研读的《周礼》，虽有着前后的时间差距，但在生产力落后文化传播缓慢的东汉时期，也应该是相同一样的吧？

怎么在东汉时期后面的学者郑玄能够释解《考工记》中的鑒字？而前面的学者许慎却不知有《考工记》篇章中的鑒字？

郑玄能够对：考工記之金有六齊，金錫半，謂之鑒燧之齊。【註】鑒燧取水火於日月之器也。说明的是郑玄所研读的《周礼》是包含着《考工记》的。且郑玄对于“金錫半，謂之鑒燧之齊”说法的豆腐渣之铜锡合金配比根本就是一窍不通的外行满大爷满不懂。对铜合金的真正混熔技术，郑玄完全的是位蒙昧混沌不知不明，且不求知解随臆荒唐的学者。

当今比较着看《考工記》之“六齊”，应该是古人玩儿弄的张冠李戴游戏。拿铜锌合金的配方来冒充铜锡合金的配方，用来糊弄满大爷满不懂们玩儿穿越搞弄出来的“六齐”。

而问题是：不仅在春秋战国时期，就是到了东汉时期。人类也还未真正发明出混熔铜锌合金之伪黄金（黄铜）的实际应用技术来呢。

《考工記》应该是在混熔铜锌合金黄铜的技术发明出来了以后，已经能够成熟生产出原料产品的时代，才混沌蒙昧的一知半解知道了一些伪黄金材料。且是不求甚解、不懂装懂地进行编纂著述成书的。

郑玄起码也是《考工記》编纂著述成书以后时代的学者。他并非真的是东汉时的经学、儒学家。

郑玄对：《周禮·秋官·司烜氏》掌以夫遂，取明火于日。【註】夫遂，陽遂也。《禮·內則》左佩金燧，右佩木燧。【註】金燧取火於日。木燧鑽火也。从其注解的夫遂；金燧；木燧来看，完全就是蒙昧愚蠢荒唐的胡乱臆解。郑玄如若真的是位东汉时的儒学家，他是不应该不知道《禮·內則》中的“左佩紛帨、刀、礪、小觿、金燧，右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧，偪，屨著綦”。究竟是何物？

儒学者们是吃着地瓜而不认识红苕不知道山芋。其实：郑玄腰间挂着的腰刀、火镰、火石、火绒，本就是《禮·內則》中的刀、金燧、礪、木燧。

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