旧文化和新文化

事物是不断发展变化的，具体到个人的家庭生活习俗，亦然。

家庭是最小的社会单元，一个家庭里关系的不可控，在古代就是整个社会关系的不可控，因此需要繁文缛节来约束家庭，真正的目的是实现社会统治的稳定。

譬如说不孝，家里出了逆子。做父亲的对儿子没有了约束力，那么上面层层传导下来的各种社会管理治理政策，软文化、硬实力都会失效。也就是“一人吃饱全家不饿”的状态。

走到一个极致，就是连坐，诛九族。高压恐怖的刑罚制度，围绕的是皇权的高度集中统一。有了这个前提，才能充分调动社会资源，进而通过社会发展来反哺人民。

当然了，罗马从来都并非只有一条路。祸不及家人，在后来很长一段时间内都成了一种新的共识，本质上是zheng治需求发生了改变。于是祸不及家人这种共识也找到了国家长治久安的方法。

每一个对过去念念不忘的旧人，都不认同对当下大刀阔斧的新人；每一种旧文化，都在无力的迷惘中，被欲不可遏的新文化吞噬。然而每一种新文化，也注定会成为旧文化。

这便是人类社会发展的一贯规律。

说起独生子女，社会大众的印象就是他们自私。然后从因果关系去推导：他们没有兄弟姐妹，从小被宠爱，以自我为中心，因此丧失了与他人分享的美德。

其实不然。

本质上，这只不过是客观社会环境和客观社会关系的改变，让独生子女没有了继承大家庭“人与人”相处要素的条件。

过去的大家庭，作为长辈的管理者，其实就是一个大社会管理者的缩影。他的主要责任是怎么去调动内部资源创收，怎么分配资源让各方都舒服。

困穷家庭的鸡飞狗跳和富贵家庭的笙歌晚宴，就是发展中国家和发达国家不同生活水平的写照。家庭的内部矛盾和家庭之间的外部斗争，一起勾勒出整个社会的面貌，而人忙于现实生活，在基本生存问题没有彻底全方面解决之前，是不可能有机会跳出来审视这一切的。

不会饿、不会死就是两座当前人类社会跨不过去的山。

北斗的作用是什么？指引方向。那方向又是什么？它只不过是一个概念，人类社会的概念。一个人，在人类社会，并不一定就要服从于这些概念，但是如果想要在人类社会准确获取自己的所需，就必然要遵从于这些概念。因为不遵从，就会迷失方向。

这才是“方向”真正的含义。迷航的人、迷航的心，若连真正的方向都没有一个清晰的理解的话，又怎能有自己的方向呢？

为了阐述这么一个真相，李白不得不用了更多偏离真相的词汇、言语来沟通传递信息，这就造成了读者要接收、解读这些信息，又不得不掉进一个又一个“误解”的坑里。

这，又是人生的真相。

你有了一只鸡，这只鸡光鲜的羽毛让你开心，红艳的鸡冠让你快乐，清亮的鸡鸣让你感觉生活有了意义，因为这只鸡和你得生命融为一体。但是，你也会因为铲鸡屎时而懊恼，会因为它不进食而忧愁，可能的话，你还会因为看着它雄壮到衰老而哀伤悲痛。因为你有一只鸡，才有了后面那些不同感受的你。

养一只、买一只、偷一只、抢一只，一只快乐的鸡，一只伤心的鸡，组成了你乱七八糟的一生。

当一切都将落幕的时候，可能有人才会想起那四个字：此心光明。

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