1、
站在五千年历史的角度,这两个甲子的中国人是独一无二的存在。
因为我们推不开家的门了。
这从来没有过,哪怕是五胡乱华、五代十国、金元清时代,汉人衣冠集体沦丧,也从来没有过这样的情况。
我们现在几乎见不到有一个智者,能把传统文化彻底打通。
传统文化指的并不是唐诗宋词、琴棋书画、礼乐颂歌、中医卜相,它是一种认识观。
它是用天干地支,用阴阳五行八卦的角度,去审视这个世界的万千变化。
而我们这120年,是彻底被现代西方科学教育重塑教育的几代人。
现代科学教育当然很好,非常的好,非常的优秀,可是,东方的这种文化观,这种传统的审视角度,应该有它的一席之地,不应该消亡的这么彻底。
2、
为什么有这个感慨呢?
昨天在磨街乡的荒山顶上,天色阴沉,处暑后已渐消暑伏的闷热,周遭群山青翠,头顶是无穷无尽的天,触目所及是山石与树草,在这样的天地人之间,忽而发觉,前人用甲乙丙丁午己庚辛壬癸、子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,这其中的每一个字,都是蕴含着莫大的深意。
这深意,你只有用生命去体验,而无法用语言文字去形容。
下山后,无意又看到一则小轶事,又加深了这个认识。
生、克。
我们知道生、克,是五行中最基本的变化要点。
但是我们往往都很漠然,一个文化,过了五千年,没有一点改进,用这么简单粗暴的字眼与规律就去总结世间无穷无尽的现象,这不是碰瓷吗?它还有科学性吗?它还具备对如今的指导意义吗?
3、
我们先说这则小轶事,民间野传唐代军神李靖有三宝:红拂女,堂下虎,昆仑奴。
堂下虎是个什么玩意儿呢?
居然是李靖真在堂下养了一头猛虎当宠物。
你真代入想一下,惊愕不惊愕?一个人是什么样的性格、什么样的习气、什么样的心胸,才会喜欢身边守着一只猛虎当玩意儿?
这个人很锋利,身体与精神都比猛虎还锋利,所以他喜欢手边有个这玩意儿。就像君子佩玉一样。
那你看,问题就来了,有这样手段与性情的人,他会是个安生的好臣子?
马上就会让我们联想起一个段子:你穿越回去当皇帝了,结果发现,左丞相张居正,右丞相曹操,太尉桓温,太师霍光,大司空司马懿,大司马秦桧,京兆尹刘裕;
掌印太监赵高,提督太监童贯,东厂魏忠贤,西厂鱼朝恩,内务厂刘瑾;
禁军左将军赵匡胤,右将军鳌拜,伐西将军董卓,定北将军安禄山,征东将军朱元璋,伐南将军吴三桂,
太后吕雉,皇后武则天,贵妃万贞儿,昭仪刘娥,婕妤贾南风,美人赵飞燕。
你怎么办?
你想不出,那你说,李世民怎么办?
4、
可众所周知,李靖不仅是千秋军神,战无不胜,更是李世民的好部下,君臣相得益彰。
聪明人可能一下就明白了:
李靖,在堂下,养了一只猛虎;
李世民,在堂下,养了一只猛虎叫李靖。
李靖为什么能降伏猛虎当宠物?
因为他能生(养)它,也能克(死)它。
李世民为什么能把李靖这样的猛虎当爪牙?
因为他能生(养)它,也能克(死)它。
忽然想起俩人之间曾有过一个小故事,李靖晚年病重,在家修养。李世民要去御驾远征,临行前去李靖府上探病,叮嘱李靖说:卿不要觉得年纪大了就不行了,司马懿到了七十岁还能谋举大业,好好努力。
就这一句话,吓得李靖瞬间病跑了,拖着病躯跟老大去远征。他俩出去还有啥可说的?啥游牧民族能战善战、个个是战士,在他俩面前,统统被抓回来跳胡旋舞。
5、
说这个往事,我们并不是在说谁对谁错、谁善谁恶。而是在说这其中非常复杂的势变:
李世民能镇住大家。这种威严,这种统帅,无法用语言来形容,你说李靖这样的老部下都病入膏肓了,为啥还能垂死窗前惊坐起,吊着一口气去死征?老病将死之人尚且如此,你说其他人对李世民,会是什么状态?这种统帅能力、生克能力很难用语言说清楚,只能说要让汉献帝、晋愍帝、宋钦宗、元顺帝、崇祯帝、宣统帝羡慕妒忌的哇哇哭。
更复杂的势变是什么?
你想,天子李世民御驾几千里去远征,京都里留着太子和李靖这样的人物,万一太子被蛊惑变身胤礽(康熙太子)?李靖脑子秀逗临死前像司马懿一样搏一把?诶,就是这个点,你说,蓝玉与李靖、司马懿有多大区别?房谋杜断这样的宰辅之才,跟霍光张居正有多大分别?长孙无忌这样的心腹、外戚跟杨坚有啥分别?李神通这样的亲戚跟朱棣有啥分别?董卓、刘裕这样的万人敌跟常遇春这样的万人敌有啥分别?
没啥分别。
只是李世民能生他,能克他,所以他们就是李靖、徐世绩、房玄龄、杜如晦;
如果李世民镇不住,不能生,也不能克,那李世民就是汉献帝,他们就是曹操董卓、霍光刘裕杨坚。
你再想,李世民同时代,突厥、吐蕃、回鹘、渤海这些游牧民族哪个是善茬?哪个不能轻松召集几万,甚至十几万精锐骑兵?哪个不是一不留神就能造成刘渊、完颜阿骨打、成吉思汗、努尔哈赤的大祸乱?那为啥在李世民这就都变成和蔼可亲的友好番邦了?
就是这两个字,生、克。
李世民能把好脑子、好爪牙,都生养好,也有能力随时克灭了他。所以大唐是从上到下、从内到外武装到牙齿的猛虎。
突厥、吐蕃、回鹘、渤海人家天然是战士民族,但咋滴?疯了?你跟这种状态的大唐去battle?老老实实跟人家做做生意、拿点宗主国的实惠就得了。
从这个点,用“生、克”这两个字,就把二十四史总结完了。
历史上那些坐不安稳的主上,要么是不能生臣下,要么是不能克臣下。
不过如此。
整部二十四史的各种征伐变化,其实就是这两个字,生克而已。
而如今的我们,对于这样的微言大义,已经很难透入进去了。
唉,我们再说的促狭一点,你家里,你职场,你人际关系,你身体,你精神,为啥这么多烦心事?
你不能生,也不能克。
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