1、
你看这份建议书,使一个县政法头目(县法曹),一举提拔为中枢纪检部门实际主持工作的首长(治书侍御史)。
孙伏伽的这个建议书,一是泼冷水,大唐肇立,所有人都在庆祝,他却说您创业一年不到就登上帝位,要警惕得到容易,如隋代失去天下也容易。
二是抓小节,孙伏伽一个远在江西的小官,指责献鹞鹰、舞伎欢庆,当然是风闻奏事。
三是老生常谈,教50多岁的皇帝如何当爹,重点是重视给皇子们纳君子、贬小人。
但李渊不仅亲自看了奏章,而且反应很高兴,马上重点提拔他到御史台担任要职。
这就是李渊的水平,与隋炀帝以及那许多厌恶批评的皇帝们,形成鲜明对比。
2、
再说深一层:
皇帝,或者实权领导,最重要的能力不是业务能力突出,而是能断——在一堆人的一大堆主意中,他能判断出谁说的对,谁能把这事处理好。
能断,就得有容人之量。大伙知道您能真心听取建议与意见。
人性是厌恶别人批评自己。
尤其是捕风捉影的批评,让人自然大怒。
可是你想,很多批评与建议,它就是捕风捉影,像孙伏伽这样99%的人,远在天边,根本不知道京都发生什么事。即使同样身在京都,京官们也不真清楚皇帝身边到底发生了什么,他到底在经历什么。
比如我们总是看到皇帝们一看奏章就大怒,为啥大怒?这些奏章动不动就泼冷水、抓小节、老生常谈。
皇帝这边刚纳了个美人睡了几天懒觉,奏章就说听闻主上最近在民间大肆选掠美女数百,不理朝政。
皇帝刚要修个花园,把老房子重新装修一下,奏章就说这是奢侈败国,如今哪哪地区正旱涝蝗,要饿死人了。
皇帝刚做成个大事,想要庆祝一下,奏章就说您比尧舜禹差远了,要人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
……
普通的涵养、视野、价值观,天天遇到这样的事,咋不想砍人、庭杖、打死拖走?
可是你不能这样,你也不能有这普通涵养。
因为习气就是由小渐大,不自觉的就到了无法收拾的地步。
3、
别人的批评,只能是捕风捉影。
别人的建议,常见词不达意。
就像你经常坚持锻炼身体,春、夏、秋都坚持自律,但是最近到了冬天,事又多,推脱了几天没运动。这时有亲密关系批评你:“你天天这么懒,回来就躺着,是想死啊,咋这么堕落啊。”
常人的感受,当然是委屈,愤怒。
但是这事这话,还可以从另一个角度看:这就是贵人在提醒你了。
昨天我们说了,隋炀帝是天才,年少成名得志的天才。那隋炀帝为啥搞成了那个样子?李渊与隋炀帝的区别在哪?就在这个点。
能从一堆常见物、甚至破烂中,看到值钱的那个点,这就是高手。这不正是我们幻想与追求的吗?
4、
这世上,你每看一眼,都能看到无穷无尽的东西、人、事、情绪。
你只看见花,别看laji。
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