算命，算命先生

在当今算命几乎成为热门职业，无论是开业奠基，还是乔迁之喜；无论是求官求财，还是祈福免灾；都有算命先生忙碌的身影。

这些先生们以易经为敲门砖，左右逢源，八卦人生。有的寄寓乡野，摆摊设点；有的却升堂入室，以大师示人。吃香的，喝辣的，大把大把的银子进账，让人唏嘘不已。

算命如此红火，大概是有源头的，从孔子的畏天命，到孟子的“莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。”一直没有逃脱天命论的魔咒，就出现了命理学，产生了算命先生，根据阴阳五行来算命。

春秋时期的鬼谷子就是其祖师爷，据说他通天彻地，人不能及，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验。把命寄托于“算”，寄托于阴阳八卦，寄托于上天眷顾，也就顺理成章了。

一些人热衷于算命，大概相信命运是可以转移的，这种转移不需要奋斗，不需要艰辛，不需要磨难，只需要算命先生指点迷津就行了。如此，培养的是惰性，是奴性，是埋天怨地和无情无义的生灵。

算好了，兴高采烈，眉飞色舞，守株待兔；算不好，郁郁寡欢，闷闷不乐，诚恐诚惶。事实上，算的命在好，也是虚无缥缈的，坐等天上掉馅饼，也是处处碰壁的，“灵”与不灵，岂能在天？求富，不可能坐等金山；求福，不可能坐享其成；求官，不可能无功厚禄；避灾，只需心中无鬼。倘若按算命行事，只是竹篮打水一场空。

无论“命凶”或“命硬”，算命的总有法子想，也就说这命是有法转移，只要舍得花钱，就或画符念咒或施展法术，把“命中注定”的改变了。

国人对命的迷信，就如鲁迅先生所说“也有‘信’，但好象很少‘坚信’。”算得好，皆大欢喜，银子掏的就爽快；算的不好，也能破解，还是让你拿更多的银子。钱多，就命好，钱少，命也贱。金钱成为算命的媒介，没有钱是万万不能的，连算命的资格都没有。

金钱成了算命的敲门砖，算命也就演变为一场游戏。信与不坚信，取舍的标准全看是否对自己有利。于是，一些内心空虚者，一些心中有鬼者，为安抚自己的良心，也兴起算命来。他们也是信，却不是坚信，一边拜佛烧香，一边酒醉花迷；一边敬畏神明，一边坑蒙拐骗；一边祈求保佑，一边贪污受贿。如此等等，算命先生的甜言蜜语，生辰八字的前程福祸，风水宝地的神灵造化，都化为烟消云散，信命又不坚信，看来，命，并非天注定。

古代的先哲，也知道“命”不是一成不变的，天命也不一定可靠，荀子就在《天论篇》中说“大天而思之，孰于物畜而制之，从天而颂之，孰于制天命而用之。”这一“制天”的主张，是对天命论的有力回击，

算命，恐怕连算命先生也是将信将疑的，否则，无法解释为何，一边为别人指点财路，一边靠算命养家糊口；一边为别人祈福免灾，一边自己祸不单行；为人算命，自己却命不如人。其实，他们也知道，算命，无非是谋财的手段，所谓八卦易经，无非是打着冠冕堂皇的旗号，拉大旗作虎皮而已，目的只有一个，骗钱！

为何有人屡屡奉上银两，其命任由算命先生摆布呢？显然，这是消极的人生观，是信仰缺失，自信缺位，惰性作祟，心灵扭曲的集中体现。为了饭来张口，衣来伸手，为了心灵安慰和神灵佑护，不思考，不进取，不奋斗，就想算来幸福，算来前程，算来金钱和美女，那简直是痴人说梦。到头来，算来算去，反误了卿卿性命。

看似算命，实则命在算你，人生一世，并非前定，功成名就，靠的是拼搏；金银财富，靠的是历练；学有所成，靠的是勤奋；算命只是虚无的谎言。

假以时日，算命先生的宝座，让位给思考者、进取者和奋斗者。算命，也就没有了市场，天命，也就失去了神秘。那些“先生”、大师们，也就不必劳心费劲的去搬神弄鬼了。

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