道家的精神逃亡

在礼崩乐坏的时代，身体无处可逃，老子出关，大概也是传说，他的逃亡，更多是精神的逃亡。庄子也是天放逍遥，戏谑人生，以至于物我两忘，实乃大逃亡也。老子避世，谈虚说玄，遁入形而上学的精神黑洞，他并没有改造世界的信心和企图，他甚至鄙视儒家积极入世的徒劳。但是老庄并没有躺平，反而积极建设精神家园，既然身体无处可逃，精神总不能为此颓废，所以就积极搭建心中的桃花源，小国寡民，庄周梦蝶，都是逃亡者的心灵港湾。老子的精神家园是纯朴归真的乐园，无知无欲的人们有足够的快乐，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。所谓善良，不是刻意为之，而是无心之善，因为没有物欲横流，本能生存之外，别无所求，快乐就非常简单。当然，这是他精神逃亡之后的乌托邦，是落魄之人的精神避难所。庄子似乎并不热心于身体的逃离，他知道世道艰难，人心叵测，所以就选择了和光同尘，与君在江湖玩耍，逍遥洒脱，与天地同在，身本与自然一体，又何必刻意制造烦恼？朗月清风，繁星流云，曲径通幽处，禅房花木深，正是庄周梦蝶的良辰美景，又何苦自寻烦恼？田园荒芜胡不归？放一头牛，养一群鸡，喝一壶茶，聊一会儿天，日光渐晚，去梦一回蝶……精神惬意如此，便是逃亡路上的栖息与安顿。

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