漫谈“拍马”

拍马，俗称“拍马屁”，自从人类进入文明社会，就屡见不鲜。常言说的好“人上一百，形形色色。”拍马者也实属正常，这种现象之所屡禁不绝，是有市场需求的，他们各取所需，在双赢中弹冠相庆。一拍即合，大概就是这个道理。

慈眉目善，谦卑木讷，这是拍马者给人的印象。千万不要被这种外在迷惑。他们善于攻心施计，乐于察言观色；更是费尽心思，钻窟窿打洞；用尽心机，揣摸权贵者的喜好。一旦发现漏洞，就投其所好，攻城略地；以获得主子的青睐，哪怕奖赏一杯残羹剩汤，也美滋滋的炫耀。

仔细思量，拍马也是不易的，需要花费大量的时间、精力，研究权贵们的嗜好和心理，要拍在点子上。否则，稍不留神，就大意失荆州，拍到马蹄，反被踢上一脚，以致鸡飞蛋打。

拍马不是空喊几句“圣明”就算数的。还需要动用聪明才智，以窥探权贵的意向。当然，不是空口说白话，非具有实际表现不可。这些表现除了漂亮的言语、肉麻的吹捧；还需要金钱和美色，有时简直非常血腥；甚至和骨肉相连，与人格相伴。要不怕牺牲这些，即便如此，也未必能有真正上的知遇。

历史上的马屁精，都是毅然决然的“大勇”者。诸如易牙蒸子、吴起杀妻、竖刁阉割…。如此血淋淋的杀戮，无非是获得主子的赏识，觅取高官厚禄罢了。最典型的莫过于春秋时期的易牙。易牙本是一个庖厨，善于烹饪，据《韩非子》记载 “易牙为君主味，君之所未尝食，为人肉耳，易牙蒸其首子而进之。”这是何等的“大勇”，君主的一句玩笑，易牙却以为是，为取悦齐桓公，毫不犹豫的烹子献糜，如此大义灭亲的拍马，岂有不赏识的道理？从此易牙一步登天，从一个庖厨，一跃成为宠臣。这一血淋淋的拍马，把父子之爱、人格之尊，统统抛到一边，是人性丑陋的典型。

为何有些人热衷于拍马，大概是被拍者也有需求，也想有人拍其马屁，以彰显尊贵。这就犹如唱戏，需要观众的喝彩，也需要圈粉的叫好。唱功则退而求其次，唱的再好，缺少观众的捧场，就会失票子，没面子。拍马也是如此，一些权贵不满足于唯我独尊，需要有人吹捧，需要抬轿子。于是乎，一些甜言蜜语，尤其感到耳顺；一些金钱美色，乐于开心笑纳。如此，听之舒服，受之无愧。他们之间配合默契，各有所得，皆大欢喜。借用一句广告词“有买卖，就有杀害”再恰当不过。

登堂入室的拍马者，大概是尝到好处。马屁拍的越精明，就越能得到权贵的喜悦和赏识，就要风有风，想雨来雨，从而加官进爵，登科及第，从丑小鸭蜕变为白天鹅。这无疑刺激了拍马者的神经，他们削减脑袋，无孔不入的寻找机会，小心伺候，贴心服务，期待一举马到成功。

拍马者也心知肚明，其和被拍者并非明君和忠臣关系，他们往往相互利用，却各怀鬼胎。拍马者表面看似卑微，内心宏图远大，之所以要拍马，无非是想借梯上楼而已。一旦被拍者失去权势，他们立刻见风使舵，甚至落井下石，恨不得再踏上一只脚，舔着其人血馒头，去攀附新的主子。

还是那个烹子献糜的易牙，就是如此之人。齐桓公对其宠信无比，他却在齐桓公重病时犯上作乱，填塞宫门，筑起高墙，使齐桓公活活饿死。

孔夫子曾说“事君尽礼，民以为谄也。”说穿了拍马屁，就是谄媚权贵，为一己私利，丧失独立的人格，丧失信仰原则，甘当软骨头。他们之所以肆无忌惮的拍马，就是期待有朝一日鹞子翻身，也当其权贵来。这种人即使大富大贵，还是被人瞧不起。有人在背后指着其脊梁骨说：“瞧!这人是马屁精，靠奴颜攫取权贵”。哎，如此悲哀，即便权贵，何以服人。

公众号：长淮文苑